Að klæðast brynjum kann að virðast tengt fornum stríðsbrynjum frá bókstaflegu sjónarhorni, en það er í raun naglalistarstíll sem er gerður með handteiknuðum list, litasamsetningu og alhliða efni. Ólíkt hefðbundinni naglalist er hægt að klæðast og fjarlægja naglalist að vild og hægt er að aðlaga stærð og stíl.
Þegar litið er til baka á söguna hefur list innan seilingar verið rekjanleg.
Í Kína til forna notuðu aðalskonur „geymsla herklæða“ sem tákn um stöðu sína. Mjótt og hvöss "brynjuhlífar" voru gerðar úr mismunandi efnum eins og gulli, silfri, jade, skjaldbaka, kopar, glerungi o.s.frv., og handverkið var flókið. Brynjuhlífarnar, sem skornar voru út í formi innleggs, útskurðar, hola o.s.frv., þóttu lúxus.
Þróun formsins „Jia Pian“ er blandað saman við ákveðin tákn fornrar stjórnmálamenningar, og það sem meira er, fagurfræðilegu arfleifðinni frá fornu fari.
Siðurinn að lita mjóa fingur dóttur sinnar rauða á Drekabátahátíðinni er skráð í bókinni "Yanjing Suishi Ji" sem Fucha Dunchong skrifaði seint í Qing keisaraættinni, þar sem segir að "að lita granna fingur dóttur sinnar rauða eykur fegurð hennar með bleikum, hvítt og dökkgrænt." Þetta er einnig þekkt sem naglagras, sem er einnig þekkt sem hibiscus. Í maí, þegar blómin blómstra, taka börnin í búdoir þau og slá þau til að lita neglurnar, sem leiðir til skærrauðs litar sem kemst í gegnum beinin þeirra. Eftir mörg ár hverfur það.
Í vestrænni sögu, á tímum Babýlonar á Kúbu, tóku menn þátt í stríðinu til að mála naglalakk sem tákn sigurs og valds. Breska konungsfjölskyldan hefur einnig hefð fyrir því að varðveita neglur til að undirstrika félagslega stöðu sína.
Með því að telja hefðbundna menningu og fagurfræði á þessum fingurgómum er samt þess virði að njóta þeirra í núverandi tískusamhengi. Hingað til hafa nýstárlegar klæðanlegar brynjur verið í stöðugri endurtekningu hvað varðar efni, hönnun og virkni og hefur orðið nýtt uppáhald þessarar kynslóðar til að sýna persónuleika og smekk.
